Лекции по введению в астрологию

* * *

Астрология требует отказа от обычного причинно- следственного взгляда на события. Обычное видение иллюстрируется рис. 3. Наивный человек ищет объяснения событиям ставя вопрос в следующей форме: "В чем причина этого?", то есть представляя события так, что из одной причины родилось одно следствие (рис. 3, а). Его более продвинутый собрат склонен видеть у данного следствия несколько причин (рис. 3, б) или у данной причины несколько следствий (рис. 3, в), а общая картина (рис. 3, г) ему неприятна, и он старается о ней не думать, чтобы не впасть в агностицизм или фатализм.

Рис. 3. Причинно-следственные связи.

Однако во многих случаях предпочтительнее другой образ. В буддхиальном теле человека видны переплетенные светящиеся нити — это его дхармы (линии кармических программ и соответствующей этики) (рис. 4). Множественное пересечение этих нитей символизирует событие, тем более дисгармоничное, чем более этих нитей пересекается. Свобода воли человека заключается в том, что он может несколько (чуть-чуть!) сдвинуть нити, меняя оттенки, акценты своей (и чужой) жизни.

Рис. 4. Нити дхарм и сильный кармический узел (обведен пунктиром)

Множественное пересечение (кармический узел) ликвидировать нельзя, но, слегка сдвинув нити, можно из тройного пересечения сделать три двойных (см. рис. 5а и б). Белый маг из рис. 5а сделает 5б, чем снимет остроту и дисгармоничность ситуации, давая возможность ее, может быть, тяжелой, но конструктивной проработки. Черный маг, увидев ситуацию 5б, превратит ее в 6а, но из конфликта и дисгармонии тоже можно вынести большой урок, все зависит от самого человека, и с самой высокой точки зрения белые и черные учителя равно необходимы эволюции.

Рис. 5. Распадение тройного кармического узла на три двойных (а — б)

Как сказано у Лао Цзы, одно создало два, два — три, а три — весь мир (Дао Дэ Цзин). Одно — это Абсолют, два — женское и мужское начала, которые в китайской символике называются инь и ян, а в христианской символике изображаются крестом: вертикальный отрезок — это дух, мужское, оплодотворяющее начало, горизонтальный — лоно, женское начало (рис. 6).

Рис. 6. Мужское и женское начала

Каждое начало содержит две стихии: к женскому началу относятся земля и вода, к мужскому — огонь и воздух. Ключевые слова:

стихия огня — энергия внешнего проявления

стихия воздуха — коммуникация, связь, структура, осмысление

стихия земли — форма; то, из чего состоит мир; то, что можно потрогать; факт

стихия воды — трансформация, тайна, внутренее (скрытое) содержание; в человеческой психике это — сущностное восприятие и глубинная эмоциональность (глубокая эмоция есть продукт перестройки психики, а сущностное восприятие всегда такую перестройку влечет за собой).