Как Homo стали sapiens.Происхождение и ранняя история нашего вида

Леонид Вишняцкий
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: В этой книге автором дан обзор основных проблем, связанных с происхождением нашего вида, попутно суммируя и в доступной для неспециалистов форме излагая то, что известно сейчас о его происхождении и эволюционной истории, движущих силах культурного развития, динамике расселения, а также о возможных отношениях с другими, жившими одновременно с ранними Homo sapiens, видами гоминид. По каждой из перечисленных тем учтены наиболее интересные и важные сведения, имевшиеся в распоряжении палеоантропологии, археологии и смежных с ними наук на середину 2014 года. Книга адресована всем, кого занимает древнейшее прошлое человечества.

Книга добавлена:
18-10-2023, 16:56
0
194
28
knizhkin.org (книжкин.орг) переехал на knizhkin.info
Как Homo стали sapiens.Происхождение и ранняя история нашего вида

Читать книгу "Как Homo стали sapiens.Происхождение и ранняя история нашего вида"



Скульптурные изображения людей и животных изготавливались верхнепалеолитическими мастерами из кости, рога, бивня, мягких пород камня (мергель), изредка из глины. Особенно интересны так называемые «Венеры» - женские фигурки с преувеличенно большими ягодицами, грудью и животом (рис. 10.4). Они встречаются по всей территории Европы, от Франции и Италии до России. Возраст большинства таких скульптур от 25 до 20 тысяч лет. Сходство "Венер" из разных районов Европы позволяет думать, что они повсеместно играли в культуре сходную роль, но что это была за роль остается лишь догадываться. Одни авторы рассматривают их как символы плодородия, другие как изображения богинь Матери-Земли или хранительниц очага, возможны и иные интерпретации.
Рис. 10.4. Палеолитические «Венеры» (пропорции не соблюдены): А - Костенки 1, бивень, высота 11,4 см. Б - Гагарино, бивень, высота 12,7 см.

Погребения верхнепалеолитического времени во многом отличаются от большинства предшествующих им среднепалеолитических погребений. В верхнем палеолите появляются коллективные захоронения, содержащие несколько скелетов, а главное - гораздо более богатым и разнообразным становится погребальный инвентарь, т.е. предметы, намеренно клавшиеся в могилы. Это недвусмысленно свидетельствует о существовании специальных ритуалов, связанных с захоронением умерших, и может означать зарождение (или, скорее, дальнейшее развитие) представлений о загробной жизни. Часто могилы, как и в среднем палеолите, содержат большое количество красной охры, что, видимо, также не случайно и сопряжено с какой-то символикой. Верхнепалеолитические погребения с богатым инвентарем известны и в Европе, и в Сибири. На стоянке Мальта (недалеко от Иркутска) было исследовано погребение ребенка, включавшее разнообразные костяные и каменные изделия и в том числе ожерелье, состоявшее из 120 бусинок и 7 подвесок из бивня мамонта, украшенных орнаментом. А в Сунгире (под Владимиром), где в одной из могил был похоронен пожилой мужчина, а в другой двое детей, скелеты сопровождались двумя копьями из бивня мамонта длиной более 2 м, тысячами бусин, вырезанных из того же материала (предполагается, что они были нашиты на одежду погребенных, о чем свидетельствовало их расположение на костяках), и множеством подвесок из раковин и зубов животных.

Таких украшений, таких погребений, такого искусства не было в это время больше нигде. И нигде больше не делали таких гарпунов, наконечников, копьеметалок и еще очень многих чисто утилитарных вещей. Почему "творческий взрыв", с которым связывают их появление произошел именно в северной Евразии, и почему он почти не распространился за пределы своего эпицентра - этого точно не знает никто. Очень может быть, что главную роль здесь сыграли суровые природные условия, господствовавшие в средних и высоких широтах в течение ледникового периода и не позволявшие теплолюбивым, пришедшим с юга сапиенсам особо расслабляться. Если их собратья, поселившиеся где-нибудь на Новой Гвинее или на Андаманских островах, могли позволить себе круглый год разгуливать голышом, спать под открытым небом и утолять голод падавшими им на головы с пальм кокосами и бананами, то обитателям альпийских предгорий, приледниковых степей Подонья и гор и равнин Сибири приходилось изрядно напрягать и силы, и извилины, чтобы обеспечить себя хотя бы самым необходимым - теплом и пищей. Зато в итоге они создали великую культуру, их творения пережили тысячелетия, и гением их мастеров и художников восхищаются сейчас их далекие потомки, бродя по залам музеев или музейным интернет-порталам, тогда как потомки первых новогвинейцев и андаманцев по-прежнему бродят в чем мама родила по джунглям, околачивая кокосы с пальм и развлекаясь время от времени охотой друг на друга. Как сказал совсем по другому поводу один малоизвестный литературный персонаж: "Мороз людей человеками делает".26В этих словах, возможно, скрыт не только глубокий житейский, но и глубокий антропологический смысл.


Скачать книгу "Как Homo стали sapiens.Происхождение и ранняя история нашего вида" - Леонид Вишняцкий бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка » Научная литература » Как Homo стали sapiens.Происхождение и ранняя история нашего вида
Внимание