Возвращение к Богу от земли на Небо

Деревце мягко связывают травой, а не проволокой, иначе повредится кора и оно засохнет. И ограничение новоначального должно быть мягким, с доброжелательностью, чтобы он не засох духовно.

Духовное чадо не должно давать духовные права никому другому, кроме старца, и говорить мирским свои помыслы, и должно смиряться, иначе оно душевно повредится от людей, которые не ведают великой добродетели смиренномудрия.

Плотская брань не помеха юному, который хочет стать монахом: достаточно только не думать о браке. Малым подвигом, постом, бдением и молитвою покоряется плоть духу, конечно, когда имеется смиренное сознание. В то же время юноша сберегает и небесную награду за свой подвиг.

Не вступайте в монашество, если ваше сердце целиком не отдано ему, иначе вы потерпите неудачу.

Юноша, который все свое сердце отдает Христу и сам с верою отдается опытному духовному старцу, легко совлекается ветхого человека, подобно молодой картошке, которая чистится очень легко. Пожилой же, если он не очень прост и смиренен, подобен старой картошке, которая трудно очищается. Она еще должна быть вареной и чиститься теплой.

Более чиста схима, принятая в молодом возрасте, пусть она и запылится немного от времени, чем схима пожилого, которую он принял в последние годы и взял ее у Портного чистую и глаженую с собою в гроб.

Величайшей молитвой за мир и наших предков является наше духовное преуспеяние, ибо тогда они получают право на Божественную помощь. Не говоря уже о том, что наша молитва обретает дерзновение, и что наши предки чувствуют радость за своих достойных потомков. Между тем от нашей плохой жизни они страдают втройне.

Величайшим и лучшим многодетным отцом является тот человек, который духовно возродился сам и помогает духовному возрождению своих чад, чтобы доставить их душам рай.

Те, которые родились калеками или стали калеками по вине других, или из-за своей собственной невнимательности, если не ропщут, но смиренно славят Бога и живут со Христом, будут поставлены Богом вместе с исповедниками.

Благой Бог весь есть Само Великодушие, и Он умиляется всякому нашему приношению, даже самому ничтожному. В то время как мы, люди, едим сладкий мед, Богу мы приносим воск, – и Бог радуется нашему приношению.

В то время как Бог кормит деревья сором и навозом, нам они приносят прекрасные ароматные плоды, и Бог преподает нам Свое богатое благословение. Мы же, несчастные люди, со своей неблагодарностью, питаясь от прекрасных плодов и превращая их в навоз, к несчастью, еще и обладаем гордыней.

Все люди принимают богатые благословения Божий, но немногие благодарят Бога, и благодарные и радостные живут вблизи Христа.

Многие люди имеют все, но имеют и печаль, потому что им не хватает Христа. Монах Паисий

Конец и Богу слава