Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов»

Евгений Акельев
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Знаменитое распоряжение Петра I о брадобритии, больше похожее на анекдот, чем на обдуманную инициативу мудрого преобразователя России, никогда не становилось предметом специального анализа. Евгений Акельев берется за исследование этой темы и обнаруживает в ней большой потенциал для изучения природы власти в петровской России. Зачем царю понадобилось вводить обязательное брадобритие в самый напряженный момент Северной войны? Какие повседневные практики были связаны с этим распоряжением? Почему противники указа готовы были жертвовать жизнью ради своего права носить бороды? Поиск ответов на эти вопросы дал автору возможность описать важные изменения во взаимоотношениях государства и общества в России конца XVII – первой трети XVIII века.

Книга добавлена:
11-07-2023, 06:42
0
253
157
knizhkin.org (книжкин.орг) переехал на knizhkin.info
Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов»

Содержание

Читать книгу "Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов»"



Список

Великому государю царю и великому князю Петру Алексеевичю всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу холоп твой Митрофан Воронцов Вельяминов челом бьет.

В нынешнем, великий государь, 1705‐м году майя в 17 день в грамоте твоей, великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца из Сибирского приказу за приписью дьяка Афонасья Гарасимова на Тару ко мне, холопу твоему, писано: «По твоему, великого государя, указу велено бояром, и околничим, и думным, и ближним людем, и столником, и стряпчим, и дворяном московским, и дьяком, и жилцом, и городовым дворяном, и детем боярским, и гостям, и приказным людем, и драгуном, и салдатом, и стрелцом, и ямщиком, и извощиком, и всяких чинов людем, московским и городовым жителем, кроме духовного чину (священников, и дьяконов, и церковных причетников) и крестьянства носить платье саксонское и францужское, а штаны, и сапоги[1267], и бошмаки немецкие. А женска полу всех чинов, и попадьям и дьяконицам, и церковных причетников, и драгунским и салдацким, и стрелецким, и ямщичьим, и извощичьим женам, и детем их, носить платья и бошмаки немецкие ж». Да майя ж 17‐го числа в отписке ис Тоболска на Тару ко мне, холопу твоему, писано от ближних боярина и воевод князя Михайла Яковлевича, столника князя Алексея Михайловича Черкасских: «По имянному твоему, великого государя, указу велено на Москве и во всех[1268] (Л. 1 об.) городех царедворцом, и дворовым, и городовым, и приказным, и всяких чинов служилым людям, и гостям, и гостиной сотни, и черных слобод, и городовым посацким людем – всем бороды и усы брить».

И по твоему, великого государя, указу и по грамоте ис Тоболска [и] по отписке на Таре в приказной избе тарским градским и уездным жителем всякого чину людем о перемене платья и о бритье усов и бород твой, великого государя, указ я, холоп твой, сказывал, и грамота и отписка не по одно время чтены, и с указов списки, листы, на воротах прибиты. И я, холоп твой, собою, и приказными подьячими, и сторожами, и приставы, и своими людишки о бритье бород и усов, и о перемене немецкого платья, и сапогов, и бошмаков учинил по твоему, великого государя, указу. И городовые священники женам своим и детем в перемене немецкого платья, и церковные причетники в бритье бород и усов учинили ж по твоему, великого государя, указу.

И июня, государь, в 5 день нынешняго ж [1]705‐го году градцкие и уездные жители всякого чину приходили в город к приказной избе сот до пяти человек и болши. И, пришед в приказную избу, ротмистр Яков Чередов, дети боярские Афонасей Чередов, Василей Заливин, Кузма Степанов, сотник пеших казаков Влас Нефедьев, и пятидесятники, и с ними из детей боярских, и ис конных, и ис пеших казаков многие, и говорили мне, холопу твоему: «По твоему, великого государя, указу велено им на Таре всякого чину людем усы и бороды брить, и платья и сапоги немецкие носить, и служилыя збруя [и] седлы (Л. 2) немецкие строить. И преж сего отцы их и они тебе, великому государю, служили всякие службы со усердием, радением, и ныне и впредь желают служить, а усов и бород брить не станут, и платья немецкое, и збрую служилую не переменят». И твоему, великого государя, указу учинились непослушны, и во всем мне, холопу твоему, отказали, и из служилых людей в целовалники по воротам поставить не дали.

И о том о всем я, холоп твой, писал с Тары в Тоболеск к ближнему боярину и воеводам ко князю Михайлу Яковлевичю, к столнику князю Алексею Михайловичю Черкасским. И в нынешним же, государь, [1]705‐м году июля в 6 день от ближних боярина и воевод князя Михайла Яковлевича, столника князя Алексея Михайловича ис Тоболска на Тару ко мне, холопу твоему, в отписке писано: «Призывать бы мне, холопу твоему, в приказную избу не по одно время градцких и уездных жителей всякого чину людей и говорить, что бы они о бритье бород и усов и о платье немецком чинили против твоего, великого государя, имянного[1269] указу и грамот без ослушания. И преж сего от дедов, и отцов их, и от них твоему, великого государя, указу ни в каких делах противности и ослушания не бывало. И о вышеписанном твоем, великого государя, указе о бритье бород и усов и о перемене немецкого платья противников и непослушников в Сибири, опричь тарских, нет. И они бы, памятуя дедов и отцов своих и свои службы, а твою, великого государя, к себе милость и многоя жалованья, в своей противной поступи тебе, великому государю, принесли вину». И нынешняго ж, государь, [1]705‐го году июля в 6 день на Таре в приказной (Л. 2 об.) избе твой, великого государя, указ градцким и уездным жителем всякого чину людем я, холоп твой, сказывал, и ис Тоболска отписка чтена. И ротмистр Яков Чередов, и из детей боярских, и из иных чинов, которые в то время в приказной избе были, говорили мне, холопу твоему: «Ныне они в городе люди малые, и съедутца из деревень». И в то ж время в приказной избе пеших казаков сотник Влас Нефедьев говорил в отказ твоему, великого государя, указу: «Упорно уса и бороды брить он не станет и платья не переменит». Да ево ж, Власовой, сотни десятник Максим Гладков, да конных казаков пятидесятник Андрей Сумин говорили те ж слова, что и Влас Нефедьев.

Да июля ж, государь, 15‐го числа призывал я, холоп твой, в приказную избу ротмистра, и детей боярских, и началных людей, и конных, и пеших казаков, и иных чинов и твой, великого государя, указ им сказывал о бритье бород и усов и о перемене немецкого платья и сапогов, и говорил им, чтоб они твоему, великого государя, указу были во всем послушны и противности не чинили. И ротмистр Яков Чередов, и дети боярские, и началные люди, и от редовых, которые были в приказной избе, говорили о том: «Пошлют они к тебе, великому государю, челобитчиков». И того ж, государь, числа, которые были в городе у приказной избы многонародно всякого чину люди, и им твой, великого государя, указ я, холоп твой, сказывал же, и отписку велел честь подьячему, (Л. 3) и говорил им те ж речи, чтобы твоему, великого государя, указу во всем были послушны и противности не чинили. И вышепомянутые пеших казаков десятник Максим Гладков, да Власовой же сотни Нефедьева пятидесятник Василей Зборщиков, конные казаки Иван Зеленин, Иван Петрошевский, Андрей Бородихин говорили: «Бород и усов брить не станут и платья немецкого и седел не переменят». И во всем в отказ отказали и твоего, великого государя, указу учинились непослушны. И которые в то время были у приказной же избы многонародно, все ту же речь сказали, что и Максим Гладков, и Василей Зборщиков.

И о том о всем с Тары в Тоболеск к ближним боярину и воеводам князю Михайлу Яковлевичю, столнику князю Алексею Михайловичю я, холоп твой, писал июля в 24 день нынешнего [1]705‐го году, и в таковых их безстрашных, и забытых, и непослушных поступях управить дел по твоему, великого государя, указу мне, холопу твоему, невозможно, и гневу твоего, великого государя, я, холоп твой, опасен. А которые на Таре разных чинов люди о бритье бород и усов и о перемене немецкого платья по твоему, великого государя, указу учинили, и тем людем на Таре в приказной избе роспись за их руками и сию отписку я, холоп твой, за своею рукою и за печатью твоею, великого государя, Тарского города печатью (Л. 3 об.) с Тары послал к тебе, великому государю и царю и великому князю Петру Алексеевичю всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу к Москве с почтою сентября во 8 день нынешняго [1]705‐го году. И подать в Сибирском приказе дьяком Ивану Чепелеву, Афонасью Герасимову.

РГАДА. Ф. 158 (Приказные дела новых лет). Оп. 1. 1705 г. Д. 130. Л. 1 – 3 об. Копия нач. XVIII в.


Скачать книгу "Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов»" - Евгений Акельев бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка » Современные российские издания » Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов»
Внимание