"Огниво"

Обращение к читателям

("Если вы не любите пространные рассуждения и наивные попытки автора объяснить, что же подвигло его на такой подвиг, как написание целой книги, то переходите сразу к прологу. Ничего не потеряете. Честное слово."

Очень трезвое замечание)

****************🎭

Любое современное фэнтези уводит нас в миры живущие по обычаям средних веков.

Но что же нам известно о реальном Средневековье?

Наверное — все.

И в то же время — ничего.

О да, мы знаем в каких домах жили, какими предметами пользовались и во что одевались жители прошлого.

Известно на каком языке они говорили и имена правящих династий того времени.

Но разве этого достаточно для того, чтобы воссоздать реальную "картину" давно сгинувших времен?

Все наши знания ограничены, а официальная история основана прежде всего на материалах летописей и результатах архелогических раскопок.

Но как же этого мало для воссоздания полной картины далёких времён, понимания мыслей, устремлений и проблем тех людей, которые бесконечно далеки от нас по своему мировозрению, культуре и образу жизни.

Сегодня, даже зная древний язык, на котором беседовали, ругались, спорили, объяснялись в любви и вызывали на бой, люди того времени, мы к сожалению, можем лишь "предполагать" как он звучал на самом деле.

Возможно нам не хватает знания о каких-то мелочах, подробностей быта и общения, так необходимых для общей полноты картины.

А может быть нам, детям 20-21 века, находящимся в плену своей самоуверенности, только кажется, что мы знаем "почти всё"?

Знаем ли мы, в какие цвета жители предпочитали окрашивать свои дома, и их внутреннее убранство.

Какие краски предпочитали в обычной одежде?

Что вызывало смех, а что отчаяние?

О чем они мечтали и пели?

Конечно, до нашего времени дошли заунывные, монотонные мелодии, многословные и невозможно тягучие баллады.

Я почему-то уверена, что эти мотивы сохранили для будущих потомков Святые Отцы.

Но вот не верю, что простой люд весело отплясывал под эти мелодии на площадях и праздниках.

Не верю, что пел именно такие и похожие на них песни в тавернах и на посиделках.

Не верю, что с радостью шел сражаться за короля, и "не материл" Святых Отцов.

Не верю, что изъяснялся изысканно и велеречиво, как в доживших до наших дней тоскливых балладах и запутанных сказаниях.

Что же мы теряем, упускаем в истории минувшего?

Думаю, что это — жизнь.

Для нас далёкое прошлое слишком схематично. Оно должно во всём соответствовать правилам и выводам официальной науки.

Но это лишь условность, а не настоящая, изменчивая, сверкающая красками и звуками — жизнь.

Именно жизнь — мы не в силах разглядеть, расслышать и понять, листая старые книги и вчитываясь в древние рукописи.

Обычную жизнь того времени. Наполненную событиями, печалями и тревогами. Радостную или грустную. Заурядную, или наоборот очень необычную.

Мы не можем увидеть простую жизнь обычных людей минувших веков, из нашего "сегодня".

А ведь она, тогда, была очень короткой, но зато яркой, стремительной, разнообразной, насыщенной событиями и красками.

Люди торопились, спешили жить, пока не попали на поле боя, не угодили на костёр по обвинению в ереси, не погибли от случайной стрелы.

В то далёкое время старались не заглядывать в будущее и жить лишь реальным днем.Нам трудно представить, как же это может быть.

Собирать урожаи, растить детей, мастерить, шить и строить. И всё равно жить только одним реальным временем, не строя планов и не расчитывая на завтрашний день.

Любая смута, война, разбойничья ватага или рыцари отправившиеся в очередной крестовый поход — несли беду для обычных людей.

Никто не мог дать гарантий, что урожай который ты собрал останется твоим до весны, что заработанные деньги сохранятся в твоей семье, что твой дом не тронут заезжие "удалые благородные граждане". И естественно никто не ожидал и долгой жизни.

Прекрасно написанные исторические романы, соблюдающие слог соответствующего периода, с описаниями обстановки, одежды и быта, оказываются столь же "мертвы", как и сама официальная история, грубо, но зато "правильно сколоченная" из найденного материала.

Потому что мы не живём в том времени, мы смотрим на него глазами современного человека, смотрим из настоящего, думая и рассуждая как житель двадцатого или двадцать первого столетия.

(Иногда, в стремлении следовать правилам, в некоторых книгах про древних скандинавов, викинги разговаривают на хорошем литературном языке эпических саг, и самое странное, что это никого это не удивляет)

И я, точно так же как и остальные, не задумывалась над некоторыми интереснейшими фактами давно ушедших времен, пока не начала писать повесть, по-первости, как мне казалось, совершенно не относящуюся к далёкому прошлому.

История рассказанная на страницах книги появилась случайно.

Началось все с того, что автору захотелось немного поиронизировать над популярным жанром фэнтези.

Случайно взяв первые попавшиеся персонажи (из сказки Андерсена) я решила переписать ее на свой лад.

Сюжет был полностью мой (не по сказке) и вся книга состояла из 7 глав.

А дальше... Вот дальше и начинается самое интересное.

Дело в том, что сочиняя историю, я решила обойтись без привычных штампов навеянных нам современной кино индустрией стандартного фэнтези.

Мне надоели одни и те же стандартные персонажи кочующие из книги в книгу.

Ну скажите, почему у эльфов, непременно должны быть длинные (пардон, заострённые) уши?

Например, Толкиен ничего об этом не упоминал.

Поэтому, "непреложная истина" о длинноухих эльфах была мною безжалостно уничтожена "на корню".

За основу я решила взять то, что эльфы, те же люди, только гораздо добрее, благороднее, гнушающиеся убийств и боготворящие природу среди которой они живут. Вот такие идеальные люди, почти "ангелы" во плоти.

Воспользовавшись этим вольным допущением, я обратилась к мифологическому прошлому цивилизации, чтобы узнать, а жил ли действительно в далеком прошлом народ похожий на заданный образ.

Очень интересно было бы найти хотя бы капельку соответствия, чтобы протянуть ниточку в прошлое сказки, и связать реальность и фантастику.

Любопытство не всегда полезно.

Думаю, что я зря начала выяснять некоторые вещи.

Потому что мои выдумки начали сбываться.

Оказалось, что сведения именно о таком волшебном народе сохранились в мифах Ирландии, и даже само название его не сильно отличалось от современного.

"Эльфийцы" – одно из наименований представителей этой расы, то, что осталось на страницах летописей, как жалкие остатки воспоминаний о давным-давно сгинувших племенах.

Прошлое начинало открываться с совершенно иной, неожиданной и страшной стороны. Но это открытие меня тогда не встревожило, не смутило, а наоборот пробудило азарт исследователя.

Автор начал искать чем бы ещё заменить привычные штампы.

Второй штамп, с огромным слоем картона, был отброшен сразу. Это "упакованная по всем правилам" любовная история.

Я не против любви. В умеренных дозах. Это должна быть тайна, некая загадка, интрига.

К сожалению, от современных душещипательных повествований и "любовно-эротических" страстей, у меня возникла, мягко говоря, настоящая аллергия.

Я поняла, что очередную "страсть" просто не выдюжу. И уж тем более, не хочу допускать на страницы своей книги.

Поэтому я стала искать замену. Причём она должна быть интересной. Такая, чтобы читатель не получив дозы любовных страстей все же остался доволен.

А что если, вместо страданий, мечтаний и любовей, сюжет наполнят приключения, "страшные опасности" и "великие свершения"?

Какие же, например?

Известно, что кроме любовных страстей, пустоту сюжета легче и проще всего заполнить привычным, хорошо отработанным, качественным и вкусным картоном

Например, становлением героя, магией, страданиями и спасением мира, борьбой за трон, за власть, бесконечными картонными интригами, которые не имеют ничего общего с реальной жизнью.

Но этот комплект был прост и не интересен для меня..

Усложнила ли я себе задачу полностью отказавшись от привычных шаблонов?

Мне кажется, что она стала гораздо любопытнее.

Вместо привычных и удобных путей, я решила следовать за интуицией и попытаться связать совершенно нереальную фантастику с реальной историей человечества.

Как видите — цели мои были более чем невинными.

Хотя любопытство порой наказуемо. Более того — оно бывает опасным.

Но вступив однажды на тропинку ведущую к интересным находкам вы уже не сможете остановиться, прекратить поиски.

Внезапно мне захотелось выяснить причины безумного разгула инквизиции в то далёкое время. (И это была вторая ошибка, ибо пришлось вводить дополнительные персонажи, чтобы прикрыть фантазией некоторые найденные факты. (*)).

Поставив перед собой цель, я вновь обратилась к летописям, и... внезапно, нашла там то, что вновь соответствовало авторскому замыслу.

И не только.

Это было странно, но забытое прошлое, словно откликаясь на мой вымысел, постепенно проступало из мглы веков.

Авантюра неожиданно увенчалась успехом.

Однако спокойствия мне этот факт не добавил.

Потому что совершенно случайно, я разглядела ту часть прошлого, которую постарались скрыть, и исказить "в интересах веры", переписчики.(**)

Хотя, для того, чтобы выяснить правду пришлось пересматривать старые летописи с других позиций, и учесть очень многое.

Например, влияние инквизиции, под контролем которой создавались летописи и эпос, совершенно оторванные от реальности мифологические образы "благородных" рыцарей, "умных" принцесс и "мудрых" властителей, дошедшие до потомков в балладах и сказаниях, и даже учесть вполне понятное стремление некоторых официальных лиц, того времени, "вылить ушат небылиц" на неугодных или опасных.

То, что мне открылось было настолько неожиданно, что я решила написать новую книгу "Забытая история". В ней я расскажу о своих находках, поведаю об открытиях ведущих к иному взгляду на далекое прошлое нашей цивилизации.

Я никого не хочу убеждать. Пусть каждый верит в то, к чему привык. Но поделиться некоторыми важными на мой взгляд вещами я просто обязана.

Кстати, в "Огниве" тоже есть сведения о прошлом, но мало.

И наконец последнее.

Я решила адаптировать текст романа к современной речи. Потому что, никогда не верила, что наши далекие предки изъяснялись подобно летописцам и их речь была достойна текста рукописей.

Разумеется, люди всегда говорили на простом народном языке. Причем это касалось как знати, купцов, дворян, так и простых воинов, ремесленников, крестьян.

Конечно разговорный, бытовой язык был другим. Мы не знаем точно каким он был. Поэтому я решилась на эксперимент.

И за эту вольную адаптацию, за эту наглость и мелкое хулиганство я прошу прощения у всех читателей.

Но зато после того, как я поступила так — мир прошлого неожиданно стал ближе.