Загадка тауматургии

Интерлюдия 1. Странствия в ночи (оригинал)

Введение

Человечество видит грезы с незапамятных времен. Не только люди, но и большинство животных наблюдают чудные образы давно ушедших дней постоянно.

Мыслители еще в начале эпохи Раскола задавались вопросами о природе грез. Их труды породили проскисиологию — одну из древнейших дисциплин тауматургии. Науку, изучающую грезы, искусство призыва и подчинения обитателей Закулисья.

Благородный род Рузовых посвятил поколения на углубление и развитие данного ремесла. Я, в частности, отдал проскисиологии лучшие годы жизни и не жалею о проделанной работе.

Данная книга посвящена основам семейного искусства. Прочитав ее, вы научитесь: пролезать под кожу мира, управлять грезами; и узнаете об обитателях Закулисья.

В сей книге вы не найдете формул призыва и связывания. Я понимаю, что она может угодить в руки людей, никак не связанных с фамилией Рузовых. Поэтому не надейтесь понапрасну. Для читателей, не искушенных и жаждущих прикоснуться к поистине удивительному ремеслу, книга станет атласом по изнанке Сцены. По крайней мере, я верю в это.

Перед чтением данной работы советую ознакомиться с «Основы тауматургии» Агна Мудрова и с «Краеугольный камень чудес. Тайные значения имен богов» Сигила Рентова. Книги помогут вам лучше понимать, что скрывается за каждым действием в грезах. Не важно прочтете вы их после «Странствий в ночи» или до. Главное — не приступайте к практике без знания основ.

На этом вступление окончено. Добро пожаловать в Закулисье.

Глава 1. То, что сокрыто под плотью

Практиков, окунувшихся в мир грез, принято называть грезящими. Грезящие, путешествующие по просторам Закулисья, именуются сноходцами, а те, кто навсегда оставил Сцену и основал царствие — землевладельцами.

Путь любого грезящего берет начало с кокона — закрытого пространства грез, которое подчиняется воле практика. Оно защищает от враждебных обитателей Закулисья.

Чтобы стать грезящим, достаточно освоить два навыка: осознание и пробуждение. Первое позволит понять, что вы грезите, и начать управлять коконом. Второе — покинуть Закулисье в случае опасности.

Свое первое осознание в грезах я помню отчетливо. Это был мой двенадцатый день рождения. После семейного ужина в опочивальне меня ждала кружка с настойкой трав вместе с чистым дневником, чернильницей и пером. Никаких записок. Суть была ясна сразу.

Для осознания достаточно спрашивать себя: «Не грежу ли я?»; и вести дневник снов. Так грезящий вырабатывает привычку проверять действительность происходящего, что через какое-то время позволит избавиться от тошнотворных настоек.

Для особо пытливых я укажу состав снадобья: пять капель масла из семечек солнцелика, три свежих листка кричащей ивы и порошок из клубней зловона. Приятных ночей.

Первый опыт подарил одно из самых неприятных воспоминаний. Острая боль в животе мешала спать остаток ночи, но цели я достиг. Пробыл в Закулисье около минуты. Меньше, чем старшие и некоторые младшие братья.

После осознания вы сможете управлять коконом. Как именно? Точно так же как и на Сцене, только в разы проще. Кокон — ваши владения и вы можете делать с ним почти все что угодно!

Прочитавшие книги из введения усмотрели в прошлом предложении знакомое слово — владение. Многие мои братья думали о Закулисье, как об отдельном мире с совершенно иными законами, которые еще предстояло изучить. Отчасти они были правы, но только отчасти.

Я воспринимаю изнанку Сцены «высшим слоем». Его пронзают те же законы, те же Идеи. А чудеса там делятся на те же четыре вида: повеление, якорение, преображение и связывание. Но если на Сцене для создания одного чуда нужна целая формула, то в Закулисье достаточно намерения и действия.

Что подводит нас к двум ключевым понятиям, без которых невозможно управление грезами. Намерение определяет цель и итог. Действие навязывает намерение на владения грезящего и всего, чего оно касается. Отдаленно напоминает формулы? Это они и есть, но сильно упрощенные и совершенно лишенные отдачи! В Закулисье грезящие не скованы неуправляемыми чудесами. Почему? И можно ли это перенести на Сцену?

Ответом на первый вопрос может служить мое понимание грез, как «высшего слоя», где все завязано на сознании и мироощущении. Похороненные под песками времени инстинкты направляют ману по зашитым в нас маршрутам. К такому объяснению пришло большинство проскисиологов, и я с ними согласен.

Второй вопрос более скользкий, потому как ответом будут и да, и нет. Призванные сущности свободно творят десятки и сотни чудес спустя несколько секунд после связывания с якорем. После они сталкиваются с ограничениями Сцены, с которыми мы с вами живем всю жизнь. Ни один исследователь не пожелал увеличить сей срок свободы по понятным причинам, поэтому неизвестно возможно ли это.

Следующий вопрос, которым, я верю, вы задались: «На Сцене тауматургия почти всесильна. Значит ли это, что в Закулисье я буду могущественным?» Вынужден разочаровать. Нет, не будете. В грезах вступает в силу иное ограничение. Мировоззрение. До конца не ясно почему. В книге «Тонкие материи искусства грез» Тирка Рузова есть возможное объяснение — мировоззрение мешает практикам и на Сцене, но мы этого просто не замечаем. Превратить перо в смертельное оружие с помощью «причудливого ритуала» или с помощью «намерения и действия» не одно и то же. В первое поверить намного проще, чем во второе. Соглашаться или нет дело каждого.

Проскисиологи нашли два выхода, чтобы обойти данное ограничение: исказить мировоззрение или обмануть его. Первое требует огромного запаса времени и может повредить рассудку практика. Поэтому грезящие часто прибегают ко второму способу. Найти предмет, а не создать из воздуха. Шагнуть из кокона через дверь, а не переместиться в мгновение ока.

Для практики выполните следующие упражнения:

1. Создайте любой маленький предмет. Перо, кольцо или брошь. Если у вас получилось, выберите предмет побольше. Продолжайте, пока не дойдете до поместья или замка.

2. Переместитесь в другое место. Сначала выберите что-то знакомое и обыденное: опочивальню, ванную, комнату грязи. Затем перейдите к местам, в которых никогда не были: Рассекающие острова, Храм Безглавия.

▪ ▪ ▪

Глава 5. Те, кто ползают под веками

В Закулисье обитают самые разные твари. В этой и последующей главе я пройдусь по каждому виду чудовищ. От самого безопасного до мировой катастрофы. Я ограничусь общим описанием и парой советов. Подробности вы можете найти в замечательной работе «Бестиарий грез» Яна Рузова. Предок посвятил жизнь сбору знаний об обитателях Закулисья для будущих поколений.

Любой грезящий в самом начале своего пути сталкивается с безликими. Они бродят по грезам людей и животных, сменяют лики, как перчатки. Ищут роль, что на миг заполнит их пустоту.

Безликие слабовольны и эластичны. Опытный грезящий без труда наделит призванного гостя нужной ролью и обликом. Достаточно лишь попросить их. Осколки людей с радостью выполнят любую просьбу.

Проблемой является малый запас маны. Если практик поместит безликого в сложную оболочку, то тот не сможет существовать в ней долго. Для управления человекоподобной куклой нужен весомый объем маны. В качестве решения можно связать якорь с собой, что позволит безликому черпать недостающую ману из источника практика.

Второй проблемой, как не чудно, выступает слабовольность. Они хорошо отыгрывают роли, но не способны выйти за пределы сценария. А потому совершенно бесполезны для большинства задач. Обычно практики используют безликих в качестве одноразовых двойников.

Безликие не появляются из ничего. Вы могли заметить, что я назвал их «осколками людей». Они рождаются из отголосков — жертв игр фей и других практиков. Чтобы описать, что они такое, нужно чуть-чуть углубиться в строение самой сути человека. Души.

Мы — не плоть и не разум. Мы — истории, сплетенные в огромном веретене. Представьте себе скопление всех событий вашей жизни. Это и есть душа. Сложный природный механизм для записи и сохранения каждого изменения. В то же время, плоть — мясная кукла для взаимодействия со Сценой. Костюм, в который одета душа. Чтобы сцепить душу и плоть, Прародители-Всего создали мост. Канат, что удерживает нас от возвращения в Закулисье. За сотни лет он пророс и стал частью души. Поэтому стоит канату порваться, и вместе с ним оторвется частичка практика. Ужасно малая, но столь важная. Без моста грезящий застрянет в изнанке Сцены навсегда, а душа начнет постепенно отмирать. Кусочек за кусочком.

Отголоски более полезны, чем безликие. Некоторые могут знать тауматургию, а потому их следует связывать так же как и фей. Но такие самородки, увы, редкость. Большинство совершенно бесполезно. С ними вы можете только поболтать.

Из книг могут посоветовать сборник «Потерянные души. Сотни лет скитаний» Захара Рузова. Автор собрал поистине редчайшие случаи, когда отголоски сохраняли себя на протяжении веков. Особенно советую историю Гензеля Пирова. Возможно, этот бедолага до сих пор скитается по Закулисью.

У отголосков есть лишь два пути: потерять все и стать безликим или основать царствие. Землевладельцы — отголоски, которые выбрали второе. Вынужденные искать силу извне, они отвоевывают внешние владения и возводят кокон более плотный, чем у любого грезящего.

В династии Рузовых сложились ужасные предрассудки о землевладельцах. Во многом виноват один давний предок. Предатель рода, Цигель Рузов. Он с детства подавал надежды на великое будущее, а, стоило возглавить дом, сбежал в Закулисье. Жалкий трус, испугавшийся ответственности и чуть не погубивший род.

Я помню тот день также отчетливо, как первый выход из кокона. В честь церемонии передачи главенства устраивается торжество, на котором собираются все Рузовы. Праздник проходил в огромном зале. Молодой и энергичных Цигель встал на колено пред главой рода и опустил взгляд вниз. Но стоило главе водрузить на левое плечо наследника лезвие меча, Цигель упал замертво, будто кукла с обрезанными нитями. После осмотра стало ясно — души не было внутри тела, а канат спешно разорвали.

Если редкие отголоски полезны, также как феи, а землевладельцы — это и есть редкие отголоски; вы могли подумать, что призвать их отличная задумка. Ведь они когда-то были такими же людьми.

Для примера рассмотрим историю моего младшего брата, Аарона Рузова. Мальчику было пятнадцать, когда он решил призвать одного из землевладельцев. Аарон считал, что древний отголосок ведает о разных тайнах и с удовольствием расскажет их. Глупое дитя. На утро он был найден у себя в опочивальне, бьющимся в агонии. Аарон отрезал оба уха и вырвал левый глаз. На правый не хватило сил. Он умер спустя сутки от остановки сердца.

Они были людьми, а потому знают о нас все: куда давить, как мы устроены и как причинить нам больше боли. Они — чудовища, снедаемые вечной скукой и обреченные на жалкое существование внутри царствий. Землевладельцы слабее фей в чистой силе из-за ограничений мировоззрения, но иногда опаснее из-за знаний о тонком устройстве человеческого разума.