Пособие честолюбца

Август Котляр
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Это пособие создавалось в 2006–2012 годах и было завершено именно в 2012 году, а перед публикацией в 2023 году подверглось незначительной редактуре, ибо изложенные в нём идеи и принципы остаются неизменными. Оно стало основой для двух других сочинений автора — для "Записок прохиндея" и "Заметок об удаче" — и во многом перекликается с этими работами. В настоящем пособии проводится системный обзор основных составляющих построения карьеры и формирования репутации как главного капитала и карьерного движителя человека дела. Даются предметные рекомендации по всей совокупности факторов, влияющих на успешное продвижение по социальной лестнице: от форматирования личности, деталей обустройства жизненного и рабочего пространства до отношений с высшими силами. Надеемся, что наши рекомендации будут полезны тем, кто хочет совершить социальный подъём и готов добросовестно работать в этом направлении. На обложке фото автора.

Книга добавлена:
14-08-2023, 10:13
0
368
33
knizhkin.org (книжкин.орг) переехал на knizhkin.info
Пособие честолюбца

Содержание

Читать книгу "Пособие честолюбца"



Так и твоя жизнь пойдёт псу под хвост, если не окружишь себя, во-первых, золотым валом, и, во-вторых, не соберёшь себе коллекцию людей для общения. Лично я не имею ни золотого вала — потому что я денежный сирота, ни людей — потому что я мизантроп и не очень новые знакомства люблю. Почему, спросишь ты? Отвечу искренне: потому что у них, как правило, нет денег, и через две недели знакомства начинаются попытки занимать у меня. За что мне их любить?

Душевной красоты и сострадания к самому себе у меня через край. Так преданно и внимательно слушать меня, как я сам себя слушаю, меня никто не будет. Зачем мне деланное сочувствие, когда я имею всамделишнее, идущее изнутри, из недр самого себя.

К слову сказать, это большая проблема социума — иметь и культивировать сочувствие к другим и не иметь сочувствия к себе. За это я сильно недолюбливаю значительную часть нашего народца — они бы весь мир спасли, да жиды не дают. Садились — бодрились, срали да упали, не иначе как жиды подтолкнули.

Если б ты меня спросил, какая моя самая сокровенная мечта после победы коммунизма во всём мире, я бы тебе так сказал — чтобы все эти так называемые патриоты с крошками каши в броде взяли бы да сгинули куда-нибудь к такой матери со своими помыслами, чаяниями и надеждами. Чтобы остались в России одни правильные люди, вменяемые и неагрессивные. Одни-одинёшеньки в свой собственной России, а не в какой-то там территории киотских протоколов. Гуляли бы по полям и лесам, собирали бы гульбарий, делали бы из мышей чучела. И даже обошлись без ботанических корочек.

Вот так, мой дорогой, надо стоять на охране своей драгоценной души от внешних посягательств. Тебя постоянно будут пичкать информационным мусором, проблемами, к возникновению и решению которых ты не будешь иметь никакого отношения. Но вынужден будешь на эту байду разбазаривать нервную силу своего внимания. Береги душу. Кроме этой эфемерной субстанции у тебя ничего нет.

Счастье не в труде, а в его результатах. Всякое дурачьё будет тебя грузить, что надо трудиться. Что счастье — в труде. Я тебе говорю — не надо. Надо развлекаться. При этом не возбраняется что-либо делать, можно даже руками. Работа по душе — это не труд. Труд — от слова трудно. Работа — и то от слова раб. Различай работу, труд и занятие. Занимайся делом, и оно принесёт тебе признание и деньги.

Что же касается светского общества, то в нынешних условиях его нет и не будет. Свет — это прежде всего смотрины, место рабочих контактов в неформальной обстановке. Ныне, при развитии ресторанно-кофейного дела, саун и борделей, мобильной связи и Интернета, нужда в салонах и балах объективно отпала. Конечно, труп пытаются гальванизировать, придумывая всякие гольф-клубы (запрещаю играть тебе в гольф!), английские клубы и «монолиты» (большие человеческой клоаки), реанимировать всякие Венские балы и ставить мёртвому прочие прочие припарки. Не поможет: нет наследственной аристократии — нет и светскости. Пиши.

Письмо 3

Маленький говнюк, ты опять мне не пишешь, а посылаешь меня эсмээсками. Пусть это остаётся на твоей совести. Ей ещё пачкаться и пачкаться.

Видел я тут какую-то твою заметочку об Октябрьском перевороте и дедушке Ленине. Мой маленький дурачок, что ты можешь знать об этом? Тебе всего-навсего двадцать лет, а ты уже считаешь, что держишь Ильича за яйца?

Видишь ли, история всегда есть, была и будет предметом бесстыдной фальсификации. Но ты этого не поймёшь, если не будешь или постоянно думать об этом, или тебе кто-то подскажет такой ракурс. Я тебе подсказываю. Но сначала о главном.

По молодости лет ты считаешь себя патриотом страны. Это похвально. Я квасной патриотизм не очень сейчас понимаю; хотелось бы в себе разобраться, за что люблю свою Россию и почему я не свалил отсюда в твоём нежном возрасте.

Что значит для меня Россия? Я родился и вырос в Москве на Арбате. Даже не на Арбате — на Поварской, где бессменно живу в родовом гнезде. Для меня Россия — это либо крошечный фрагмент Москвы, либо Питера. Я иногда сажусь в «Красную Стрелу», опорожняю бутылочку-другю-третью «Вдовы», и прихожу в себя на Невском. Но станции метро «Пионерские» в обеих столицах — это уже не столицы. Шушары — это не Питер, как и Солнцево, и Южное Бутово — это не Москва. А другой России у меня для тебя нет, милый мальчик. Также для меня Франция — это 16-й арондисман, а Англия уместилась между Пикадилли и Оксфорд-стрит. Всей Америки для меня достаточно на Манхеттене, а вся Земля обетованная разлеглась в радиусе трёх километров от Стены плача. Можно было бы обозвать это метросексуализмом, но какой из меня сексуал? Так, обычный московский стареющий плейбой — бабник, пьяница и сквернослов.

Так что в отличие от Бродского, собиравшегося помирать на Васильевском, я собираюсь помирать у себя в Трубниках. На крайняк — у себя в имении под Вязьмой. Для меня родина и Россия — это родовые места. Другими я не интересуюсь. Если подыхать — то вот именно за это. Зная родину без прикрас, относишься к ней с особой болью. А без прикрас её историю знать надо, иначе какой-же ты русский аристократ.

.

Что я могу тебе в двух словах поведать про русскую историю? Началась она с рэкета, убийств, вымогательства и вероломства. Лубочные картинки придворных историков выдают времена домонгольские за расцвет самобытной культуры. Долго рассказывать, но не верь. Брат убивал брата. Такие были дела — чисто братоубийственные. Эта склонность к братоубийству не потребовала от монголов особых усилий для установления контроля за нашей территорией и сбору с неё налогов. Монголы любезно разрешили местному самоуправлению оставаться на местах — они выдавали ярлык на княжение, нечто вроде удостоверения губернатора или главы муниципального образования. Главное, чтоб администрация из местных вовремя заносила — всё как сейчас. Съехали с нас монголы по внутренним причинам, можно сказать, по состоянию здоровья. Собственно, иго было необременительное и соскок с него незаметным. Ничего героического там не было — ни с одной, ни с другой стороны. Так, постояли на речке как бандиты на стрелке, пальцы погнули, издалека поорали и разъехались по базам. Собирание русских земель вокруг Московского княжества — история заурядная: подлость, вероломство, убийства. Государя Ивана Грозного сейчас можно оценить как силовика-государственника. Мало считался с ценностью человеческой жизни. Немножко расширил Московское княжество до Уральского федерального округа. Опричнина — прототип современных методов решения споров между хозяйствующими субъектами, между ними и властями, между муниципальными, региональными и федеральными уровнями властных полномочий. Борис Годунов был хороший человек, потому не удержался. Романовы — странные люди. Где-то у них был ген психической неадекватности, как у Виндзоров — гемофилии. Пётр был законченный психопат. Весь восемнадцатый век страну колбасило — приживалось петровское наследие. В конце концов, чистокровная немка Екатерина Вторая угомонила державу, приведя её к подобию порядка. Но император Павел, сынок её от неизвестного производителя, с порядками трошки перегнул; удавил его собственный отпрыск Александр. Государь Александр Первый чуть не потерял империю в 1812 году, но распутицы и жуткие аномальные морозы, а так же свирепость русской аристократии и народа, спасли его от Наполеона, а вовсе не военный гений полководцев. К слову сказать, то же касается и военного гения товарища Сталина со всеми его жуковыми и коневыми: если б не алогичное решение Гитлера в августе 1941 года раздвоить силы и двинуться на север и юг, а не далее к Москве на восток, из-за чего он потерял время, и не осенняя распутица с аномальными морозами зимы 1941/1942 годов, то не было б ни Москвы, ни впоследствии страшных Курских и Сталинградских битв. Зачем-то Господь держит Россию в анклаве самоедства — не даёт уничтожить супостатам, она сама себя, наверно, должна изничтожить в назидание другим народам.

Некоторых аристократов Александр Первый раздражал, и они решились на бунт. Естественно, всё было организовано как обычно, по-русски, и государственный переворот провалился. Нескольких прекраснодушных дураков повесили, остальным дали по жопе и ненадолго разогнали. Александр отрёкся от престола и сгинул. Николай Первый, брат его, правил страной долго. Но не особо счастливо. Страна, по сути, была рабовладельческой с феодальным землевладением и капиталистического производства. Государь Александр Второй, единственный монарх с человеческим лицом, рабовладение отменил, дал некоторые политические свободы, за что и поплатился — его взорвали, как собаку, какие-то поганые разночинцы-революционеры. Александр Третий был жизнерадостным пьяницей с фантазиями и причудами, тихо околевший от цирроза, а сыночек его, Николай, просрал все мероприятия на свете, в том числе свою империю, свою жизнь и жизнь своих детей. Настоящим вдохновителем русских революций были японский и германский генеральные штабы. Они нашли злого гения Александра Парвуса, который за сравнительно небольшие деньги сначала устроил Кровавое воскресенье 9 января и революцию в 1905 году в пользу Японии, а затем организовывал смуты 1917 года в пользу Германии. Он вытащил из безвестности Ленина и Троцкого, уступив им, как умный человек, публичные роли. Для Парвуса и его компаньонов по деловой и политической деятельности эти революции были чисто коммерческими предприятиями. Сразу после большевистского переворота началась кропотливая работа по изъятию всех ценностей у населения. Прежде всего изымались драгметаллы, потом валюта и культурные ценности. Это переправлялось за границу и оседало на счетах большевистских вождей. Банда из основных деятелей — Ленина, Троцкого, самого Парвуса, Сталина, Дзержинского, Урицкого, Бухарина, Рыкова, Каменева, Зиновьева и прочих — стала в рекордные сроки миллиардерами (в нынешнем масштабе цен). Удерживалась власть так называемых рабочих и крестьян силами немецкого оружия, потом иноземных наёмников, а потом чисто бандитскими методами тотального изничтожения населения. Мало-мальски приличных людей расстреливали, топили в баржах, морили в концентрационных лагерях, некоторых просто выгнали из страны.

Изничтожив лучших людей, прихвативший власть профессиональный богослов/революционер/гангстер Сталин стал выдаивать бабло из бывших подельников. Естественно, они были объявлены врагами народа и уничтожены. Все старые специалисты пошли на службу советской власти. Дальше, ценой немыслимых человеческих жертв, Сталин попытался отстроить империю для мирового господства. Кое-что у него получилось. В конце концов, коммунизм, как метастаза, разросся до мирового господства, но его отменили волевым решением. Россия территориально и экономически скукожилась до семнадцатого века. Что делать дальше, никто не знает. Самую грозную в мире армию деморализовали и обескровили, самую сильную науку изничтожили, самые перспективные производства уничтожили. Теперь об Россию даже третьеразрядные державы вытирают ноги. Немногочисленной аристократии — истинным патриотам и опоре России — всё это страшно неприятно, но до ворья и случайных прохиндеев, оказавшихся у власти, достучаться невозможно. Они игнорируют все обращения, все конструктивные предложения, все разумные инициативы. Боюсь, они просрут мою родину окончательно. Интересно? Посмотри такого автора — Андрея Георгиевича Купцова. У него есть книга «Странная история оружия» и ещё кое-что. Почитай весьма толковое и исторически точное произведение «Нечистая сила» Валентина Пикуля. Есть такой труд двух оксфордских умников «Парвус. Купец революции». Есть такой автор Игорь Бунич, посмотри. Почитай Ивана Бунина «Окаянные дни». Изучи труды Александра Чижевского о гелиоактивности — как Солнце влияет на земные дела. Почитай Льва Гумилёва. Его идеи вовсе не бредовые — я сам много времени провёл в задушевном общении с ним тет-а-тет, он преподавал у меня на кафедре. И обязательно изучи теорию коммунальности Александра Зиновьева. Прочти все его книги. На меня он оказал очень большое влияние и как учёный, и как личность, потому что он был другом моей семьи. Читай иностранцев, писавших о России. Наша страна имеет, конечно, кровавую историю. Но не более, чем французская или английская. Опричнина не идёт ни в какое сравнение со зверствами просвещённой инквизиции. Размеры сталинских репрессий трошки преувеличены. Наша страна не хуже других, а по многим позициям лучше. Задача современного русского аристократа — приложить свои таланты к созданию нормальной жизни здесь, а не где-то ещё. И не обольщаться цивилизованностью Европы и Америки. Они нас никогда не любили и любить не будут. Просто мы им несимпатичны. Пиши.


Скачать книгу "Пособие честолюбца" - Август Котляр бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка » О бизнесе популярно » Пособие честолюбца
Внимание