100 самых известных «русских мусульман»

Мать, в очередной раз выйдя из запоя, чувствуя вину, купила Виталию дешевенький ноутбук и модем (время от времени она работала и получала доход, плюс пенсия бабушки и пенсия по потере кормильца – Ред.). Так мальчик получил доступ в Интернет.

Весной 2012 года Виталий, в возрасте 13 лет, решил принять ислам. Матери с бабушкой объяснял – это самая добрая религия, он в Интернете об этом очень много читал.

– Он и меня уговаривал стать мусульманкой, – пьяная мать паренька, Татьяна, с трудом фокусирует на мне взгляд, пускает сигаретный дым в потолок и пытается понять, как такое могло произойти с ее сыном. – Говорит, мам, мол, примешь ислам и пить бросишь. А я ни в какую. Не хочу из христианства уходить. Но в мечеть в Твери вместе с ним пошла, ждала на улице, пока он веру менял.

О том, что Виталий, совсем еще мальчик, стал мусульманином, в деревне знали все – слухи здесь что пуля, молниеносны. «Ну, стал и стал» – говорили местные, – «Наша хата с краю». Тем более, никакой агрессии паренек не проявлял, был по-прежнему тих, замкнут, вежлив. Разве что в школу совсем перестал ходить – так в деревне и это не редкость.

Естественно, селяне не знали о том, что мальчик сам себе сделал обрезание (по крайней мере так утверждает его мать), после чего попал в больницу. Ненадолго. Сбежал, не долечившись. Не знали деревенские и о том, что у них под боком этот тихий паренек собирает адскую машинку – бомбу, и планирует убить как можно больше полицейских.

Мать мальчика Татьяна сама заявила в полицию о том, что сын готовит бомбу.

Масса текстов и видео с проповедями радикалов-террористов, в том числе Саида Бурятского, которого подросток особенно уважал (напомним, именно Бурятский, он же Александр Тихомиров, был организатором взрыва «Невского экспресса» в Тверской области в ноябре 2009 года – Ред.). Масса материалов о войне, моджахедах, уже упомянутых выше зверствах на видео, где пленным отрезают головы.

Вскрылась и связь Виталия с националистом Романом, который планировал взорвать гостиницу «Первомайская» в Рязани. Оказалось, что они переписывались в одной из соцсетей, обсуждали, как делать бомбы, только вот не знали, что один – мусульманин, а другой – русский националист. Думали, что свои. Как узнали – прервали общение.

Разместил Виталий в соцсети и свое объяснение тому, почему он так взъелся на полицию. Полностью приводить его так называемое «обращение» не буду. Там он называет полицейских, да и вообще власть, «никчемными», «лживыми», «сатанинским отродьем», в целом чувствуется, что весь этот поток сознания и ненависти исходит не из уст ребенка, а продиктован всеми теми проповедями, которые он без устали черпал из Интернета.

Нашли в доме и саму бомбу, плюс массу химикатов, адреса отделов полиции в Твери, имена руководства областного МВД (все это он взял в Интернете), мобильники, симки...

– Я хотел взорвать дерево! – вот первое объяснение, которое пришло на ум школьнику.

Однако оказалось, что в планах у Виталия, которому на момент ареста было 14 лет (сейчас уже 15 – Ред.), было не только взорвать отдел полиции, но, в случае чего, и стать смертником.

– Я подкину им рюкзак с бомбой во время построения (у отдела полиции – Ред.) или сам себя взорву вместе с полицейскими, – бравировал парень перед «наседкой» (человек, подсаженный в камеру для «раскалывания» подозреваемого – Ред.), сидя в изоляторе временного содержания. – Убивая неверных, я приближу себя к Аллаху.

Позже одному из сотрудников тверской мечети, где парень и принимал ислам, дали посмотреть видеозапись допроса Виталия.

– Сказанное парнем противоречит требованиям Корана, – сделал свой вывод заместитель имама. – Во-первых, Коран не поощряет самоубийство, во-вторых – действия парня сводятся к показухе, что также запрещено Кораном.

Сейчас дело школьника-террориста рассматривают в суде. Врачи-психиатры уже вынесли свой вердикт: парень явно болен. «Судом будет решаться вопрос о применении принудительной меры медицинского характера, – говорит пресс-секретарь Тверского областного суда Нина Туманова. Скорее всего, Виталия на пару лет поместят в психиатрическую больницу. Только вот смогут ли там «вычистить» ему голову от мыслей о терроре?»

Вот выдержка из допроса школьника-террориста:

Виталий: – Я собрал взрывчатое устройство и собирался взорвать один из отделов милиции Твери.

Оперативный сотрудник: – Зачем?

В.: – Потому, что они придерживаются закона Тагута (в мусульманстве «не законы Аллаха» – Ред.). Я слушал лекции Саида Бурятского, Сайфуллаха Губденского, Муххамеда Аргунского.

О.с.: – Ты осознавал, что собираешься совершить террористический акт?

В.: – Это не террористический акт.

О.с.: – А что это?

В.: – Это акт возмездия.

О.с.: – Когда ты собирался совершить взрыв?

В.: – После разведки, к концу июля96.

Выяснилось также, что Виталик разместил в Интернете открытое письмо с выпадами в адрес российских чиновников и правоохранителей, а также собирался выехать к боевикам в Дагестан. В итоге суд признал его невменяемым и приговорил к принудительному лечению в психиатрическом стационаре97.

В конце октября 2013 года правоохранители задержали в Балашихе группу радикалов. Одним из них оказался Александр Галамбица, уроженец Украины. По словам его родителей и адвоката, в радикальный ислам его вовлекла любовница по имени Марьям. Приехав в Россию, он развернул вербовку женщин-славянок в террористическую организацию Ат-Такфир валь-Хиджра98.

Во время обыска у Галамбицы нашли оружие, наркотики и экстремистскую литературу. Радикальной мусульманской следователи назвали и его жену Евгению Егорову, русскую по национальности99. По их мнению, он сумел завербовать еще четырех девушек.

В итоге Галамбица был осужден за оружие и наркотики почти на четыре года лишения свободы100. Свою виновность он категорически отрицал, объясняя случившееся происками отца приведший его в ислам любовницы. При этом супруга Галамбицы срочно эмигрировала в Турцию, где сообщила журналистам, что хотела бы жить в исламском государстве, желательно – халифате101.

Активист НБП Павел Жеребин, уроженец Тулы 1989 года рождения, студент химфака МГУ, принял ислам в период моды на эту религию внутри его партии. В начале нулевых годов нацболы дружили с лидером «Исламского комитета» Гейдаром Джемалем, который активно продвигал идею об особой полезности ислама в своем понимании для борьбы с властью, особенно упирая на пример чеченских террористов. С подачи Джемаля появились слухи о двадцати, тридцати и даже 100 нацболах, принявших ислам, хотя в реальности их число не превышало пять–шесть человек102. Помимо Жеребина, среди них известны Татьяна Тарасова и Евгений Королев.

«Раньше у меня были определенные знания об Исламе – что это великая мировая религия, я отмечал доблесть мусульман в их противостоянии агрессивной глобализации, проводимой США и их союзниками, но вплотную присмотреться к Исламу меня побудила ситуация на Кавказе. НБП всегда находилась под тяжелым гнетом репрессий государственного аппарата, и к мусульманам Северного Кавказа, ставшим объектом жесткого давления, с самого начала было отношение как к товарищам по несчастью. Затем я стал изучать социально-политические аспекты Ислама, уже тогда увидев чисто практическое (если можно так выразиться) его превосходство по сравнению с другими религиями. И впоследствии, когда я начал изучать акыду (вероучение) и фикх (право), меня привлекла строгая концепция Единобожия, избавленная от этнических пережитков и языческих наслоений. Верующим человеком я был всегда, но на определенном этапе я понял, что моим убеждениям, моим представлениям о мире, о Боге соответствует именно Ислам. Фактически я отказался от харама (запретного) и стал совершать намаз в сентябре прошлого года, а 5 ноября 2004 года произнес шахаду», – так описывал свой путь в ислам Жеребин.

Известно, что дополнительно на него на него повлиял однопартиец из Дагестана Назир Магомедов103.

Взяв имя Ахмад, Жеребин часто давал интервью, где рассказывал о превосходстве ислама над православием и его пользе для НБП, в 2007 году пытался баллотироваться в Госдуму по линии «Другой России» от Дагестана, а также принимал участие в самых скандальных акциях НБП. 14 декабря 2004 года группа нацболов проникла в общественную приемную Администрации Президента России в Большом Черкасском переулке, забаррикадировалась в кабинете на первом этаже и стала выкрикивать антиправительственные лозунги. Довольно быстро их нейтрализовали и устроили показательный процесс, по итогам которого Жеребин получил год по статьям 213, 112 и 115 УК РФ.

Жеребин вышел на свободу в 2012 году и быстро охладел к исламу, заняв и вполне умеренные позиции и в политической жизни. Вообще большинство из принявших ислам членов НБП продолжили свои духовные поиски или вернулись в христианство104.

Номинальный глава всех «русских мусульман» Вадим Сидоров, также известный под кличкой Харун ар-Руси, родился в Баку в 1977 году в смешанной русско-армянской семье, которая после начала Карабахского конфликта перебралась в Москву.

В столице Сидоров выучился на юриста и даже защитил диссертацию по теории права в Институте государства и права Российской академии наук, впоследствии получив статус адвоката. Свои знания будущий лидер НОРМ (Национальная организация русских мусульман) применял в достаточно специфической сфере, занимаясь рейдерскими захватами предприятий105.

«Политическую и общественную деятельность начал в возрасте четырнадцати лет в начале девяностых годов прошлого века, примкнув к русскому националистическому движению. Был создателем молодежных организаций Русского Национального Собора и Конгресса Русских Общин. В 1995 году вместе с приведенной им молодежью и Александром Севастьяновым основал Лигу защиты национального достояния и работал в «Национальной газете». В 1998 году создал вместе с соратниками социал-националистическое Русское Солидаристское Движение; с целью свержения ельцинского режима сотрудничал с Движением в поддержку Армии. В 1999 году дистанцировался сначала от русского национализма, а затем и от национализма как политической идеологии вообще, перейдя на позиции европейского интеллектуального традиционализма. В начале нулевых изучал различные метафизические доктрины, готовился к посвящению в кашмирский шиваизм. После знакомства с Гейдаром Джемалем начал интенсивно изучать авраамические религии. В 2003 году принял Ислам. В 2004 году стал одним из основателей Национальной Организации Русских Мусульман (НОРМ). В 2005 году стал основателем первого в Москве легального салафитского центра и организации «Ахль Сунна валь Джама’а». В 2007 году вместе с соратниками по НОРМ выбрал маликитский мазхаб и перешел на платформу классического суннитского ислама. В связи с постоянным вниманием спецслужб, оперативной разработкой и возможными провокациями после консультации с соратниками в 2009 году покинул Россию. Все это время руководит Национальной Организацией Русских Мусульман дистанционно. Автор многочисленных статей, лекций и циклов, в том числе, семисотстраничного «Русского цикла» – книги «Закат России и русский негритюд», в котором обобщены соображения по различным аспектам русской истории, включая культурологию, социологию, этнологию, религоведение. Женат, имеет троих детей», – пишет он о себе106.