Три способа понимания семи лучей и другие очерки эзотерической психологии

Курт Абрахам
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Становление человека личностью, душой и духом происходит параллельно постижению им главных энергий мироздания - Семи Лучей, Семи Духов перед Престолом. Это постижение, сознательное или бессознательное, проходит через все перипетии многогранной жизни человечества. Автор дает обширную картину психологических ситуаций, разрешению которых в огромной степени способствует эзотерическая психология и ее основа - знание качеств Семи Лучей.

Книга добавлена:
10-05-2024, 20:51
0
75
35
knizhkin.org (книжкин.орг) переехал на knizhkin.info
Три способа понимания семи лучей и другие очерки эзотерической психологии

Читать книгу "Три способа понимания семи лучей и другие очерки эзотерической психологии"



«Эта тенденция к взаимопониманию и уважению в основном направлялась всего несколькими людьми». Логично предположить, что эти несколько человек воплощали в себе элементы как Первого, так и Пятого Лучей. И конечно одним их этих людей, возможно, самым выдающимся, был сам Ванневар Буш. Перед ним стояла задача не просто открывать военным мир науки, но и показывать научным умам тот факт, что миры политики и военного дела требуют обширных и точных знаний, хотя и совершенно иного порядка.

«Наша уникальная система управления не могла бы действовать, если бы не тот факт, что в ней есть достаточное число людей, обладающих хорошим видением наших проблем как нации, а также мастерством политика и желанием развивать это мастерство… Я также считаю, что среди нас есть ученые, осознающие, что для того, чтобы стать успешным политиком, требуются громадные интеллектуальные усилия, хотя и совершенно иного рода, чем у успешного ученого» («Слагаемые успеха», 13, курсив К.А.).

Не только военные неадекватно воспринимают способность ученого к владению военными вопросами. Мы видим, что и сами ученые зачастую не признают «громадные интеллектуальные усилия» успешного политика. Спрашивается, по каким причинам? Да потому, что интеллектуальная гордыня часто затмевает ум мыслителя на 5-м Луче. К тому же политики не столь сильно утруждают себя в точности и последовательности, как это делают ученые. Однако политик — часто это мыслитель на 1-м Луче — обладает способностью обойти мыслителя-ученого. Без всякого знания Семи Лучей Буш распознал нелегко уловимый фактор типа и признал необходимость должным образом оценивать другой тип и быть ему благодарным. Он испытал на себе следствия узости мышления и относительного невежества (неведения) каждого типа. Видел он также громадные знания и способности каждого типа. Он прочувствовал, насколько необходимы друг другу эти типы, и работал для их интегрирования. Большую часть своей жизни он посвятил групповому взаимодействию этих двух энергий. Перед ним вставали проблемные ситуации, требующие, во-первых, распознавания «чужого» типа и, во-вторых, взаимодействия-сотрудничества между типами. Буш трудился над сознательным распознаванием и признанием этого группового взаимодействия. Он старался донести до других то, чего они не замечали, чтобы дать им возможность заглянуть через «трещину в яйце» мир-качество, находящийся вне их мира и, парадоксальным образом, неразрывно сплетенный с их собственным миром-качеством.

Эзотерическое значение «группы». Когда мы используем фразу «групповое взаимодействие энергий», слово «групповой» употребляется как в качестве технического термина, так и в эзотерическом смысле. Экзотерически слово «группа» определяется так: «Две единицы или более, образующие в сочетании завершенное целое». Некоторое число индивидов, объединенных общим интересом, не обязательно составляют группу в эзотерическом смысле слова. Можно провести следующие соответствия:

индивид — группа

личность — душа

часть — целое

самоцентрирование — самозабвение, децентрализация

исключение — включение

поляризация — единство противоположностей

С физической точки зрения группа может существовать как собрание индивидов. Однако с точки зрения сознания среди этих индивидов может совершенно отсутствовать групповой дух.

Слово «сотрудничество» тесно связано с эзотерическим значением слова «группа», но не совсем ему синонимично. Люди могут сотрудничать и работать вместе во имя крайне эгоистических целей. Группа в эзотерическом смысле всегда учитывает и включает интересы большего целого. Поэтому человек, работающий на внешнем плане, физически и в относительном уединении, вполне может оказаться работающим в истинном групповом смысле. С другой стороны, человек, работающий в компании других, но самым эгоистичным и личностным образом, может вовсе не функционировать в истинном групповом смысле. Осознание большего целого всегда включает внимательное рассмотрение тех единиц, с которыми возникает поляризация. Например, индивид работает бок о бок с коллегами и видит свои замечательные качества и неспособность кого-то другого. Это может привести к конфронтации и сокращению групповой работы, которая всегда больше, чем сумма работ всех единиц. В данном случае большее целое и есть этот другой. Групповая работа потребовала бы согласованных усилий в направлении понимания и принятия жизни-качества другого партнера, тех качеств, которых мы не знаем.

Аналогично, деловая активность в чисто эгоистической манере, без учета, скажем, экологических факторов, не будет истинной групповой работой, хотя в ней могут заинтересованно участвовать множество людей. Там, где лидеры нации пытаются обслуживать собственные эгоистические интересы, всегда будет ущемляться истинный групповой смысл, или сознание большего целого (включающее другие нации). Если данное поколение людей эксплуатирует природные ресурсы, не думая о следующих поколениях, истинное групповое осознание большего целого (включающего, в этом случае, потомство) также будет ущемляться.

Схема предельно ясна: усилие, исходящее из личностного, эгоистичного, частичного смыслов и стремящееся обеспечить выгоды для отдельного «я», может давать временный выигрыш, но в конечном итоге несет только потери. В истинном групповом смысле вначале имеет место жертва (потеря), позволяющая проявиться большей жизни, или целому. Так, парадоксальным образом, выигрыш оборачивается потерей, а потеря — выигрышем.

И тогда всё, независимо от того, как мы собираемся или объединяемся на физическом плане, можно рассматривать либо в личностном, либо в групповом смысле. На примере того, как Дарвин собирал фрагменты стихов вместо того, чтобы самому попытаться сочинить стихотворение, мы видим личностную реакцию и неудачу в достижении более трудного группового смысла. Вместо того, чтобы попытаться распознать ценность мира-качества поэзии, он подчинял его ноте своего собственного типа, оставаясь тем самым в рамках самосознания и не пытаясь войти в групповое сознание. В случае Ванневара Буша мы видим групповой смысл в полноте наряду с долгими, терпеливыми усилиями пожертвовать чувством собственной важности и осуществить «магию» единства противоположностей. (Вторым законом души, или групповой жизни, является закон Магнетического Импульса, называемый также законом Полярного Единства. См. «Эзотерическая психология», т. 2, с.109.)

Примеры «преуспевших» и «отставших» руководителей. В журнале «Современная психология» (Psychology Today) прошла интересная статья («Из чего складывается идеальный руководитель?», Морган У. Маккол, и Майкл М. Ломбардо, февраль 1983 г.), в которой весьма успешные руководители корпораций («преуспевшие») сравниваются с другими руководителями, утратившими ведущие позиции в своих отраслях («отставшие»). Тот, кто преуспел, выглядит как «интеллигентный парень с озорным блеском в глазах, способный посмеяться над собой в самой критической ситуации. Он — отличный переговорщик. Он в состоянии привести любое трудовой спор или дебаты между менеджерами к соглашению, удовлетворяющему все заинтересованные стороны. Он делает это, изучив проблему со всех сторон. Люди такого склада заранее знают, что может пойти не так. С подчиненными он может быть очень легок в обращении, как с ровней. Со стороны кажется поразительным, как ему удается не проявлять жесткость и много времени уделять заботе о людях. Он вникает и в специализированные проекты: контакты с прессой, информационные проекты, и всегда находит способы сдвинуть дело с мертвой точки. И быстро поднимается до первого вице-президента компании».

«Отставший» описывается таким образом: «Результатов он достигал, но поистине мучительными усилиями. И хотя он может быть очаровательным, когда хочет таким казаться, ударить он способен самым жестоким образом. Он был отличным инженером, вознесшимся по служебной лестнице, и обладал редкой способностью дотошно исследовать проблему и конфигурировать ее элементы по-новому. В разработках он больше, чем нужно, помогал подчиненным, но однажды система дала сбой, а он забыл про отходные пути. Когда дела в результате пошли вкривь и вкось, он стал действовать напролом… На верху служебной лестницы его недостатки стали слишком очевидными. Он уже не мог оценить ни масштаб необходимых работ, ни сложность новых начинаний. Тем не менее, он не без таланта и не без управленческих способностей. Просто его излишне въедливый, резкий стиль не позволял его коллегам развиваться, а ему самому — учиться у них».

Важными энергиями в мире бизнеса являются Третий Луч (разумная активность, коммуникация, энергичность), Первый Луч (воля, целеустремленность, административное и управленческое искусство) и Седьмой Луч (организация). В случае с «отставшим» инженером, возможно, доминирует высоко развитый Пятый Луч и менее развитый перволучевой фактор. Блестящие инженерные способности и редкая способность «дотошно исследовать проблему» указывают, скорее всего, на развитую энергию Пятого Луча. На менее раскрытую перволучевую энергию указывают следующие фразы: «результатов он достигал», «ударить он был способнее самым жестоким образом», «стал действовать напролом», «не без управленческих способностей», «резкий стиль».

«Он… не без управленческих способностей» и не был плохим менеджером. Он не замкнулся лишь в инженерной области, поднялся по служебной лестнице и принял на себя административную ответственность. Но его стиль оказался слишком резким, а способность «ударить», идти напролом указывает на присутствие пока еще грубой перволучевой энергии. «Пороки» этого Луча, указанные в «Эзотерической психологии», включают гордыню, амбициозность, своеволие, жестокосердие, высокомерие, желание подчинять других, упрямство, гневливость (т. 1, с. 201). В данном случае очевиден талант высокого специализированного свойства при отсутствии целостности. «На верху служебной лестницы его недостатки стали слишком очевидными». Это общий изъян всех излишне погрузившихся в специализацию людей. Быстрые достижения по линии определенной лучевой энергии могут привести к «отставанию», если не ассимилируются «новые» энергии и не затрагивается важная тема целостности. Без сомнения такому человеку жизнь подавала множество «знаков», но гордость мешала их правильному истолкованию.

В случае «преуспевшего» мы отмечаем, прежде всего, интеллигентность и доскональное знание своего бизнеса, поскольку он способен изучить проблему со всех сторон и является отличным переговорщиком. Поэтому он может успешно функционировать в мире, где преобладает линия лучевых энергий 1–3–7. Однако в его оснащении присутствуют и другие особые качества. То, что он «отличный переговорщик», говорит о его способности понимать все точки зрения и приводить «к соглашению, удовлетворяющему все заинтересованные стороны». Подчеркивается тенденция быть наравне с подчиненными, не проявлять жесткость и уделять много времени заботе о людях. Все это явно указывает на присутствие развитого Второго Луча и, возможно, гармоничных качеств Четвертого Луча. В мире, где доминирует линия 1–3–7, он оказался в состоянии привлечь уравновешивающие качества другой главной линии лучевых энергий — 2–4–6. Поэтому он может действовать в более целостной манере. Ему свойственно истинное групповое чувство в эзотерическом значении слова, ибо он способен понимать большую картину, относительное целое. Тот факт, что он может «посмеяться над собой в самой критической ситуации» и добиться разрешения трудового спора всех удовлетворяющим образом, также свидетельствует об истинном групповом чувстве. Ведь отстоять права лишь своей группы в таком споре вовсе не является признаком группового чувства.


Скачать книгу "Три способа понимания семи лучей и другие очерки эзотерической психологии" - Курт Абрахам бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка » Эзотерика, мистицизм, оккультизм » Три способа понимания семи лучей и другие очерки эзотерической психологии
Внимание